內容來自YAHOO新聞
除了台灣導演的作品外，本次的十部電影也包含了中國、香港等地作品，如在台定居的奧地利導演艾拉．瑞德（Ella Raidel）描述中國建商複製奧地利古鎮哈爾斯塔特（Hallstatt），將之一比一拷貝到深圳近郊建案成為富豪生房屋貸款活指標的《雙喜》、香港導演袁建滔的《麥兜，菠蘿油王子》等。影展策畫人徐明瀚表示，本次影展以「建築」做為談論城市的基礎，而在影片的選擇上，除了思考與展題相應外，挑選方向也特意朝目前在創作上已有相當成熟度的導演，其較不為人知或因當時放映條件而極少被看見的影片。如楊雅喆2002年以北海岸漁村老婦、不肖靈骨塔業者為故事主線的《違章天堂》（此片實為當時公視人生劇展之單元劇）。此片也是整個影展中，最接近「海市蜃樓」概念的作品，相較於其他作品中「建築」象徵在實際中有根、有其所指之處，《違章天堂》中人們所爭取的空間僅僅是對於自己或家人那尚未到來的死亡，與人生最終的一席之地。楊雅喆將場景設於遠離都市的北海岸，但在資本社會中，一切都可以成為商品，而一旦涉及利益便無可避免地有其不可見的不義，一如徐明瀚於映後座談所說：「即便再荒蕪的地方也有它的政治性」。
債務協商海市蜃樓 關於城市的想像
自6月底到8月中旬的週末晚上，寶藏巖山城廣場內開啟了一系列名為「海市蜃樓：城市與建築」的蚊子電影院放映活動。這場由寶藏巖國際藝術村、台北市電影委員會、財團法人國家電影中心共同主辦的星光影展，首場由萬仁於1985年導演的《超級市民》破題，相較新電影時期擅於描寫白領階級的楊德昌、將視線投往鄉村的侯孝賢，因自身成長債務協商於艋舺、大稻埕與南京東路等都市中心的萬仁，其作品的關注皆與台北市的城市紋理與膨脹有關。《超級市民》開場一長段觀看清真寺、天主教堂、龍山寺、總統府等鏡頭，勾畫出專屬於台北的視覺符號，而該片的主要場景為位於南京東路、新生北路口與日墳共生、被後來掌權者視為都市毒瘤的違章群「康樂里」（康樂里於1997年全區拆除，當年曾引發「反對市府推土機運動」，亦為台灣首個反都更運動，舊址成為目前的14、15號公園）。從台北的城市發展與建築地貌的變化來看，寶藏巖聚落也代表了一個時代變遷的見證者，對於此次的影展活動而言，《超級市民》所欲指出之人與城市之間的關係相形之下更不言而喻，而這部30年前的劇情電影也呈現出紀錄片之外，記留城市歷史、社會邊緣者在資本社會中生存困難的另一狀態。
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